一、占有制度历史发展

　　对物进行支配是人类生存和发展的需要。早在国家和法律产生以前，人类就开始了最初的认识自然改造自然的活动，通过对物的支配与控制这种利用自然的方式获得生活资料，满足生存需要。以支配物之使用价值为内容的物之实际控制与管领，即为物之占有。[1]在当时社会生活条件下，这种纯粹物之占有体现了以物的利用为目的。物之占有仅在人与物之间发生联系，其内容为物的利用。在刀耕火种，食不果腹的时代，基于生存需要，物对于人的意义，不在于物的归属，谁是物的主人，而在于通过物的利用来满足人类的需求。虽然这种纯粹的物之占有仅涉及人与物的关系，但是体现了占有人在物上排斥他人侵害的意志。纯粹占有的排他性使其成为所有权的雏形。

　　在人类进入文明时代，国家和法律产生以后，虽然所有权与所有权制度完善，但是占有与占有制度并没有被废弃和排斥，反而在各国的法律中普遍存在着占有制度。古代法中存在两种占有制度，罗马法的占有制度和日耳曼法的占有制度。

　　(一)罗马法的占有制度

　　在罗马法中，占有制度经历了与所有权制度逐渐分离的过程。最初，《十二铜表法》中占有事实发生法律效力，但它是作为所有权诉讼中认定事实的根据。占有事实即所有，所有权的认定必须借助于占有事实。在所有权制度基本形成，所有权的概念巩固之后，占有制度并没有因此而衰微。占有与所有权分离，即当某人对某物享有所有权时，不一定占有某物;反过来，某人占有某物，也可以不享有所有权，即使该物是偷来的或拾来的，这种占有也要受到法律的保护。可见，罗马法的占有制度发展到这时，“不问有无所有权或其他本权，凡是对物有事实支配者，即加以保护制度。亦即对物为事实支配之占有，在罗马法上，与对物为法律支配之所有权，完全予以分离，均予以相当保护。”[1]同时罗马法学家一致认为，占有是事实而不是权利，但是具有一定法律后果。占有包含两个要件：一是对物的控制，二是将物据为己有的意图。著名法学家保罗斯指出：“我们通过握有和意旨取得占有，而不是单凭意旨或握有取的占有。”占有制度与所有权分离，使非法占有或恶意占有也受到占有保护，不允许私力擅自侵害，有利于维持社会的和平秩序，并且发展出以法务官令状为基础的占有诉讼制度，以保护占有不受暴力的侵夺或妨害。占有诉权的除斥期间为两年，当事人均不得为本权主张。因此“罗马法之占有制度是以占有诉权为中心，其机能即在保护占有，以达维持社会和平与秩序之目的。”[2]